阜宁县东沟实验学校是阜宁县一所九年一贯制多轨制规模最大的农村中心校，有着近百年的办学历史。学校地处交通要道口，临街傍水，环境幽雅。校区现占地120亩，建筑面积近10万平方米，拥有三座教学楼、两栋宿舍楼和一处食堂，设施配套齐全。学校现有班级50个，教职工近200名，学生3000余名，其中，初中部24个班，学生1200多名，专任教师75名。

近年来，学校凭借得天独厚的地域优势和与时俱进的办学理念，不断深化教育改革，积极推行素质教育，努力实现规范化管理和人性化服务，持续开展有效教学研究，经过全校上下团结协作，办学成果明显，呈现良好的发展态势，2009年被评为“盐城市依法治校先进学校”和“盐城市素质教育示范学校”。

然而，随着地方经济的迅猛发展和人口流动的加剧，学校原有的生源优势已大不如前，师资条件也跟不上，加之留守儿童增多，学校发展面临着严峻的考验与全新的挑战。此外，周边环境的影响和家教的缺失也给学校工作造成了不小的冲击。在办学条件大为改善的今天，如何加强特色文化建设，通过强化人的内涵发展来促进学校内涵发展呢？东实人的答案就是强化传统文化教育。

传统文化教育缺失 亟需提升管理文化

提到传统文化教育，相信有不少人感到茫然。当前学生传统文化知识贫乏，人文素养低下已成为不争的事实。一方面，他们对于自己国家、民族、历史、社会、家乡的基本文化知识缺乏了解，对于社会生活中要遵守的文明礼仪知之甚少，甚至对传统文化中的人物事件张冠李戴。另一方面，受不良影视文化的影响，他们对于历史上存在巨大争议、有负面影响力的人物那些胡编乱造的故事熟稔于心，津津乐道。传统文化知识贫乏到了无以复加的地步，这跟学校传统文化教育的严重缺位紧密相关。

现在的学生道德素养仍然不能适应社会发展。放眼望去，青少年道德问题仍令人忧心忡忡。他们个性鲜明、张扬，喜欢新奇事物，接受力强，但却常常以自我为中心，过多地关注物质世界，热衷于寻求感官刺激；他们聪明、活泼，却常常不敢面对孤独，为排遣寂寞，极易沉溺于网络游戏，有的甚至无法区分现实世界和虚拟空间；他们情绪化现象很严重，意志力薄弱，有时目中无人，心中无“仁”，不管不顾，随心所欲，慎独对于他们来说，更是令人不敢想象。虽说是青少年自身问题，但传统文化教育的缺乏也是重要原因之一。青少年可塑性很强，他们的成长需要引领，尤其是传统文化的引领。

阜宁县东沟实验学校一直坚持质量立校，文化兴校，管理强校，积极追求“以人为本、尊重人格、全面发展、张扬个性、发展特长”的教育境界，以“有文化，有质量，有特色”为办学方向，注重学校内涵发展，努力朝着“一流设施，一流师资，一流管理，一流质量”的办学目标迈进。

整洁宁静的环境，规范严格的管理，能让一个学校站稳脚跟，而要让学校各项事业腾飞，乘风顺势，则需要加强精神文化建设，而其出发点，便是传统文化教育。传统文化是我们的根，我们的精神宝库，加强传统文化教育实为当务之急。管理需要文化的支撑和引领。如果只停留在以行政手段强制推行管理的层面，兴许能奏一时之效，要是以传统文化教育为载体，进行管理文化建设，则会让一切变得顺畅，且具有实效性和长效性。

中国传统文化博大精深，具有深厚的社会基础和强大的教化功能，能从本源上解决管理文化问题，让我们的管理制度化、人文化，实现“无为而治”。从而使得学校管理文化精细化、规范化，实现可持续发展。。

教育关乎人的心灵。传统文化教育能通过对学生思想、精神、个性品质的影响与引领促进他们的健康成长和全面发展。回眸中国百年教育，你也许会惊讶地发现：传统文化教育竟然被剔除在教育资源之外。基础教育中的中国传统文化难觅踪迹，仅有少数古诗文作应景式的点缀，而那些体现国人世界观、价值观的经典，竟然无法与学生见面。莘莘学子日诵夜习，尽是西学内容。我们邯郸学步式的做法，让我们的教育变得残缺不全，变得支离破碎，变得盲目崇洋、迷“新”。在西方文化出现危机的今天，我们应该向古代圣贤寻求智慧，从传统文化中寻找教育资源。“温良恭俭让”等一类的传统美德应该尽快回到学生身上。

弘扬传统文化教育 推进学校内涵建设

继承中国文化的意图不仅仅是为了维护民族自尊心，也不仅仅是为了更加广阔地探讨人类的未来前途，更是为了更好地发挥传统文化的教育功能，是推进学校内涵发展，促进师生的共同成长，全面发展。中国文化是儒释道文化，其中以儒家文化为主脉。为了更好地继承中国传统文化，应该尽早将中国传统文化经典引入基础教育的教育资源。具体地讲，应该让包括四书五经在内的传统经典，尽早回到中国小学生的课堂。安徽薛瑞萍老师主持的《亲近母语日有所诵》主题系列活动、广东陈琴老师倡导的“经典素读”、南京孙双金老师推广的情智语文，都践行了这一理念。全国各地掀起了一股国学热，并持续升温，已成为教育界亮丽的风景线。

当然，光是儒学经典就有“十三经”，学生读不来且消化不了，也并无必要。有选择地、适当变通与重建，切合时代要求，存精华，去糟粕，古为今用，不失为经典阅读的妙用之道，也自然地成为传统文化教育的最佳路径。

阜宁县东沟实验学校组织人手遴选儒家名言三百多条，按立志、劝学、惜时、交友、做人五大主题分门别类地甄别、选录，作为主题活动内容，并出台了以儒学经典为主要内容，以诵记、运用为主要形式，以德育渗透为目标的校园文化主题教育推广活动方案。此外，淮剧作为地方传统文化，是该校上报省级特色教育的内容,“淮戏进课堂”的活动启动多年，学校聘请淮戏专家周家旺老先生为推进活动顾问，组织学校音乐老师先学后教，让学生人人想唱，人人会唱。活动开展地有声有色。

不加任何指导，去阅读具有相当深度的经典著作，去诵记那些读来有些拗口的文言文或古诗文，别说是学生，就连大人甚至是语文老师都感到很困难。因而，加强阅读指导成为当务之急。诵记，要在理解的基础上进行。而对有些句子的解释，历来“仁者见仁，智者见智”。怎么办？教科室周乃全主任译出通俗易懂的现代文，并下发到每一位师生手中，组织师生开展讨论交流，在对名人名言大体了解的前提下，鼓励师生有自己的感悟、见解和有自己独特的创意和风格。

学校经典阅读指导采用“典型引路”的方法。目前，具有鲜明特色的、符合各年级段学生特点的指导模式已初步形成。小学低年级组张华荣老师在对自家小孩进行早期教育时发现，儿童最喜欢的教育方式就是讲故事。他便想到，经典阅读、传播形式如果以故事为主，那么小孩子就不会觉得深奥、枯燥了。儿童有自己的一片天地，童真的世界拒绝空洞、机械的说教。著名学者孙立群也认为，如果把经典分解成一个一个的小故事讲给孩子们听，他们就会觉得很有趣、很快乐，在这种寓教于乐的过程中，他们的人格会逐渐健全起来，经典阅读应该给孩子多一点阳光，多一点快乐。张老师的“快乐故事法”得到了学生的热烈欢迎。“香九龄，能温席”，孝敬父母的故事让学生懂得了回报父母；“融四岁，能让梨”，孔融谦让的品质带给学生一个新的学习榜样……好在不少课外阅读书目都有适合低年级学生图文并茂的儿童读物，这样的故事并不难找。张老师还把学生编进了故事，更带给他们关爱与欣喜。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子喻于义，小人喻于利。”……一条条句式工整、对比鲜明的“对子”从中年级组顾建春老师所任教的班级教室里传出。经典之美，首要在形式上，这些对子大多琅琅上口，易诵易记。这正是教师乐教，学生爱学。不仅如此，顾老师还引导学生通过编写对子来进行“二度创作”，一时间，“读经典书籍，走成功道路”、“读健康有益之书，做奋发向上之人”等对子脱颖而出。”顾老师认为，将经典阅读与我国传统文学样式相结合，是一种很好的尝试，与学生所学内容相结合，更是有效指导的好方法。

小学高年级组周黎前老师独辟蹊径。他将儒家宣扬的“五常”（仁、义、礼、智、信）、“五德”

（温、良、恭、俭、让）合为“儒家十诫”，并以此作为本班班风。 “仁者爱人，义者责任，合乎礼度……”周老师在阅读指导中渗透着诸如爱心教育、责任感教育、纪律教育、诚信教育、养成教育等，收到了很好的教育效果。虽说这十个字曾在我国特定的历史环境中被猛烈批判过，但不得不承认，达到这十字标准的人，其人格将是十分健全的。对于疗救目前少数国人的人格萎缩，经典阅读必有裨益。

中学部老师阅读指导更注重理解、感悟。七年级组张兰老师以“每周一句”的形式，在经典阅读活动中充分发挥学生的主体作用，将名句的选择与解读的权利交给学生，在班会、晨会及课前进行自主探究活动，共同领略经典之美，同时增加积累，提高理解能力。张兰老师还鼓励学生将这些理解和体会写到日记里、写到作文里。八年级组张秀山老师则选用撰写读书笔记的形式，组织学生以立志、做人、惜时等主题自主选定儒家名言，联系生活实际，谈体会，说感受，特别是将孝文化与感恩教育紧密结合起来，成效显著。九年级组阴加贵老师具有深厚的古典文学造诣，他饱读诗书，特别喜爱名篇。在他的带动下，曹浩生老师也加入其中，他们合作的名篇赏析活动卓有成效。尽管教学任务重，他们还是抽出时间，组织学生在赏析基础上，利用课前三分钟让学生轮流进行即兴演讲，学生的感悟让老师们都感到惊喜。同时，训练了他们的思维能力和表达能力，一举多得。

为激励先进、鞭策后进，确保传统文化教育顺利开展取得实效，学校将此项活动纳入学校考核工作，并聘请专家对活动质量予以评判，并进行相应奖惩，重奖轻罚，注重激励功能和导向功能。学校以前活动也搞过不少，但始终没有鲜明的特色。近年来，在校长室组织下，以儒家文化为内容的特色文化净化了校园环境，给学校增添了“书卷气”和“书香味”，使得每位师生耳濡目染，口吟心悟，都渐渐变得儒雅起来。目前，该校的特色文化环境建设已初见端倪。

“士不可以不弘毅，任重而道远。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”走在校园内，宣传栏、楼道、入口及走廊等处，一条条精心设计的标语整齐有序地分类悬挂，风格典雅、统一，令人赏心悦目。教室布置也是主题鲜明、统一，内容却丰富多彩、各有特色。办公定也进行了相关布置，尽量体现人文关怀，烘托教育氛围。环境育人，活动育人，文化育人，传统文化教育正在该校蓬勃开展，也终将会开出绚丽花朵，结出丰硕果实。

东沟实验学校实行开放办学，大门始终向社会敞开着。活动开展以来，已分别接待省级专家和兄弟学校来校调研、访问、参观，也先后组织校中层干部、初中部班主任到城北初中等学校参观、学习，交流传统文化建设经验，促进活动有效开展。

为进一步巩固活动成果，学校还要派教科室对活动进展情况予以全程测评，及时总结经验教训，适时调整活动方案。眼下，经典阅读在该校已蔚然成风。

有一份好的活动方案是开展传统文化教育活动并取得成功的关键。该校采用校长室主持牵头、教科室具体指导、教研组分层实施、师生全体参与的方法，提出了“三进三出”的活动模式并已进入实际运作阶段。“三进”，即让传统文化“进校园、进教室、进课堂”；“三出”，就是“读出” （包括“唱出”）、“悟出”和“写出”。激情引领、全程陪伴、共享成果是此次活动的总体思路。童声吟诵与歌曲演唱相结合的形式令人耳目一新。立志、劝学、做人、交友、惜时，主题鲜明，韵律动听。其中“谦虚谨慎，达观执着，我们做个堂堂正正的真君子。”一句唱出了师生的心声。

自活动开展以来，学校整体面貌大为改观，不仅在外部环境上更加整洁、美观，在“三风”建设上更有令人意想不到的效果。以前总有学生没事常出去转悠，心思不在学习上，还常常惹事生非。现在好了，一有空就捧读儒学经典，变得文雅起来。“静以修身，俭以养德。”校风正、教风严、学风浓，风气一好，学校整体工作也就上去了。当然，传统文化建设可以推进学校的其他工作，不仅仅在“三风”建设上。长期坚持下去，其影响和作用将不可估量。

学以致用注重实际 科学规划引领航向

传统文化建设，为学校发展注入了新的活力，为校园带来了新气象。但有的方面也出现了一些值得研究的问题。换句话说，在进行传统文化建设中，要注意以下几个方面：1.学校要统筹计划与设计。传统文化教育面广量大，因此，在实施过程中，要从整个大局着眼，精心筹划与安排，要充分考虑校情、学情，不盲目跟风或想当然，以免弄巧成拙、事与愿违。计划要周密，对可能出现的问题要有预见，提早做好应对准备，以防措手不及。设计活动环节，要有效、实用，兼顾有趣，注重实际意义。

因此，学校方面要协调好各方面的关系，统筹安排，科学规划，巧妙设计，把好事办好。2.要形成制度，持之以恒。没有制度的约束，传统文化教育将会流于形式，走过场，就会华而不实；不能持之以恒，活动也会如昙花一现，半途而废，功亏一篑。这些都不是我们想要的。只有形成制度，持之以恒，才能成功。3.要通过考核予以评价促进。光有制度还不够，还要靠严格考核来评价促进，激励先进，鞭策后进，以保证活动如期、持续、深入、有效开展。为此，学校专门出台了考核细则，并纳入了绩效考核体系，责任到人，考核到人。当然，考核方案应公开、公正、公平，事先得到全体参与人员的普遍认可。4、要有高度的社会责任感

传统文化教育不能完全取代当前教育的地位且具有迟效性，不能取得立竿见影的效果，但却能为学生的一生奠定坚实的人文基础，因而，在活动过程中要树立高度的社会责任感，要发扬“成功不必在我，奋斗当以身先”的精神，不急于求成、不计较个人眼前得失。5、要正确处理好传统文化教育与其他教育的关系 加强传统文化教育的初衷在于引领和辅助，与其他教育相辅相成、相得益彰。要把传统文化教育放在与其他教育同等的位置上，进行相互渗透、相互促进，共同达成教育人、锻炼人、培养人、提高人的目标。

编辑：周灵