家在江苏·人杰

诗意人生

　　袁枚出生在幕僚之家，他的父亲袁滨及叔父袁鸿都长年在外充当幕僚，有着中国传统知识分子浓厚的出仕情结，这对袁枚也产生了潜移默化的影响。他天性聪慧，学业优异，24岁时以庶吉士出身进入庶常馆学习。乾隆七年至十七年的10年间，他历任溧水、江浦、沭阳、江宁四县知县，其间为官清正廉明，断案中正有持，为老百姓所称道。

　　在溧水做知县时，袁枚曾打算将年迈的父亲接来照顾，但他父亲却担心儿子政声不好，不敢贸然前往。后来，老人家悄悄来到当地，暗中打听儿子的政绩，在听到老百姓的连连称赞后才高高兴兴地入住儿子的官邸。

　　然而，为官清廉的袁枚仕途并不顺利。他生性自由、不拘小节，与当时社会上的名伶、名妓来往颇多，因此惹来不少流言蜚语，也招致其他官员的不满。乾隆十二年，两江总督尹继善向朝廷力荐袁枚升任高邮州刺史，结果却未通过吏部审议。这件事对袁枚刺激极大，也使他认识到自己的性格与官场的规则相悖的事实，遂产生弃官归隐的想法。

　　乾隆十九年，为父丁忧三年的袁枚已全无为官之意。这年年底，他获得朝廷恩准，辞官还乡，于是题诗《喜终养文书部覆已到》云：一纸陈情奉板舆，九重恩许赋闲居。身依堂上衰年母，日补人间未读书。花竹千行环子舍，牙籖四面绕吾盧。此中便了幽人局，门外浮云万事虚。其如释重负、轻松喜悦的心情溢于言表。

 　袁枚辞官后的生活谈不上真正的“隐居”，与之相反，他经营田产、出版图书、游山玩水、广交朋友，让自己的生活充满了诗情画意。

　　乾隆十二年，袁枚购得位于南京郊外小仓山北麓的随园，花20年时间将其建成为一处风光秀丽、景色怡人的住所。在随园初具规模以后，他便时常邀请各方友人前来做客，或赏花观景，或高谈阔论，或吟诗作赋，或鉴玩古物，随园遂成为文人雅士的宴集之地。随园没有围墙，园内景色任人观赏，因此其美名在南京城内无人不知，无人不晓。

　　袁枚年轻时就喜欢追求山林之乐，由于遵循“父母在，不远游”的信条，直到67岁服丧完毕后，才开始了尽情游历山水的旅行。这一年，他游览了天台山、雁荡山、黄龙山等名山，此后频繁出游，直到81岁时还出游吴江，难怪当时有人称赞他“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。

　　喜爱品茶的袁枚在游山玩水之时将各地名茶一一品尝，并记载下各自的特点。他形容宜兴阳羡茶“茶深碧色，形如雀舌，又如巨米，味较龙井略浓”；又说洞庭君山茶“色味与龙井相同，叶微宽而绿过之，采掇最少”。对于如何品茶、评茶、藏茶，袁枚自创了一套方法，并将其记录在了诗文之中。

    辞官隐居后，袁枚终日与诗书为友，写下许多传世佳作，并形成了自己的文学思想。

　　在诗文创作上，袁枚倡导“性灵说”，认为诗歌源于个人内心对于万事万物的感受，其本质是抒写个人的性情。他主张将“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为基础，以“真、新、活”作为追求，这样才能创作出佳品。袁枚的诗歌很少有忧国忧民的大题材，大部分都是描绘生活琐事，诸如驱蚊子、斗蟋蟀等等。在他看来，凡是个人切身感受到的都可以写入诗歌，诗就是反映个人生活的一面镜子。

　　除了诗歌，袁枚在古文和骈文上的造诣也颇受称赞。他的好友，清代著名文学家程晋芳就评价其文学创作当是“古文第一，骈文第二，诗第三”。他既从事高雅文学的创作，也从事通俗文学的写作，比如专讲鬼神故事的笔记体小说《子不语》。如果说袁枚的诗歌以个人生活为主题，题材范围较为狭窄的话，那么其文章所涉及的内容就宽泛得多，包含历史、文学、政治、哲学等多个方面，思想也颇有深度，这在某种程度上反映了他的文学观点：诗歌是用来抒写性情的，文章是用来阐述思想的。

　　（严杰）