古之中华，锦绣河山，最美的，依是那些文人骚客，笔下风光迤逦 。

　　江南，最是好风光，一年四季，盛况空前，来往的人流拥挤，人山人海。依是华灯初上，仍络绎不绝。

　　“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”一声赋诗感叹，赞初朝明媚，乐池水清涟。此种人，称之为旅者。旅者，兴怀也。

　　而如今更多的则是游者，何为游者？

　　他们于灿烂花海中而来，在漫天星光中归去，不为兴怀，只为兴。他们不慕诗人笔下的浩瀚壮阔，却喜愉悦己心的寥寥风光。

　　旅者，来，带来清风，归，留下感怀。而游者，来，带来废物，归，留下垃圾。

　　游者之于旅者，一是差感怀，二是差品行，所以“万般皆下品”。

　　记得那次旅行，所经过的景点，是一座古老而恢弘的佛寺。佛家之地，最是庄重。凡旅者，进门前必端庄仪容，进门后跪在佛前虔诚地叩拜，诚心礼佛。

　　而游者的到来。往往惊扰了满寺的梵音。打断了人们心灵上难得的片刻安宁。更有甚者举起手机，不顾礼法的，亵渎佛神，美其名曰“留念，摄影”。

　　佛，或许并不存在于世上。但，大道无形，纵然不信，起码也要对他人的信仰，致以尊重和礼待，而并非像此般无礼，冒犯了、突兀了一方文明。

　　我自江南而来，书香伴随着成长，也不知我究竟是哪种外客，但明白我有着对水墨风光的崇濡，至少不会像那般做的出格。

　　旅者之游，在于意境，而非意象，而游者反之。

　　我曾按景点寻过一茶馆，而所见之地却是朱户锁、槛院闭。所谓旅游，在他们看来只是景色风光的争夺，而文明已然十里开外。一味地迎合游者，导致了旅者日益减少。

　　或许，他们是出于保护，亦或是已经落伍，面临淘汰。

　　然，不论怎样，都体现出游者之品，若不是行事欠妥，何故保护隔离？若不是文化搁浅，又何故门庭冷落？

　　所幸，至少一代文人墨迹被保留了。但却至门前。却更加难过。

　　从门向内而看，中央是一把椅子，而两旁才是真正重要的墨宝，我不明白，这样的摆设，究竟意蕴何为，但不免还是有一丝凄凉。

　　果不其然，人们入室，观之赏之的，皆是那把椅子，而非其他。而珍贵的墨迹，却被搁置一旁，鲜少有人去看。

　　得见于世，乃其所幸，游人观之而不赏之，乃其不幸，甚悲矣。

　　一把椅子没有什么特别的，只因受过某个历史名人的宠幸，而受到世人过分的宠爱，游者甚至不惜翻越象征保护的红线，坐上他们心目中的宝椅；自以为是的，感受其中的波澜壮阔，体会其中的意蕴深长。而他们不知道真正能带给他们无穷无尽知识的，正是他们遗忘在一旁的文明。

　　旅者能从墨迹中，感悟生活，体会人生，享人生之德理。而游者也只能空做一废椅，虚假的以为自己感悟了天地，感悟了大道，一个人愉悦不已。

　　我目送着游者离去，看见满地狼藉，犹如当年日军过境，满目疮痍，一片残墟，不由叹之：“世风日下”。

　　旅者谓山河，山河扬名，名为脱俗之名，游者谓山河，山河亦扬名，名为红尘俗名。

　　若无旅者，再好的风光，也只是片刻须臾，刹那蹉跎。可这世上，有太多的游者，游戏人间，耗费光阴。

　　游者无为，要修德，修仪，方成旅者。

　　这大好河山，这天下绝色，这人间至景，到底最终值得托付的也只有旅者，才能免去一番颠沛流离，不负迤逦风光。

　　（江苏省盱眙中学 高二（24）班 指导教师：张佐君）