英国著名作家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》里这样描绘一个地方——

　　“这是一个充满诗意和梦幻、飘落着田野牧歌的理想的地方，雪峰峡谷、庙宇深邃、森林环绕、牛羊成群；这是一个各种信仰和平共存的精神的家园，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂；这是一个奉行‘适度原则’的和谐世界，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。”

　　按字索境，人们找出“消失的地平线”，经学者和考古学家考证，确定——这是香格里拉，是迪庆，是盛产灵性动物的神秘沃土。

　　也是人间天堂吧，独立于烟火世俗之外的清净无扰之地。这样的地方往往吸引一些饱受生活诘难、被束缚得无法动弹之人，他们前赴后继、为之奔赴，成群结队地、有组织有纪律似的共同欣赏“天苍野茫牛羊见”的景象，并且乐此不疲。

　　我们称之为“旅游”。游走世界名胜、倾身自然美景，以此平复内心创伤、舒展身心，即是“旅游”。

　　是吗？一行人跟在导游身后，举着“环保”、“礼仪”的高牌，秉持不乱扔乱抛、对待当地人有礼的原则，浩浩荡荡闯入原本纤尘不染、自由和谐的境地，拍照留念、蹭食乡菜，硬生生将本有的静谧寸寸瓦解，再覆之以铜臭味浸染的尘衣，最后心满意足，打道回府，甚至想着，这是完美的旅游，可以与人言说。

　　可真正洗涤尘垢的文明旅游，是不可言说，是无法言说，是不能言说的。捧一颗心，着一袭白裳，风尘仆仆，跋山涉水去企及神话般的地方，多说一句、多进一步皆是亵渎。

　　到达之后呢？感受它的独特之处。时而阳光明媚，时而阴雨连连，还有冰雹从天而降，牧民们在肥沃的草地上赶着牛羊，稀有的野生动物奔跑逐越，在“适度”的原则里共处和谐。而游人，只可旁观、旁观，而不能走近打扰。自然给予你绿山绿水，你自要还以绿色，不从人间烟火地带来“白色污染”，亦不残忍留下；自然待你如宾，邀你观享万物灵性，你自要还以礼仪，来时柔声道好，走时温言再见。身外无物，心无杂念，做一个不带来市侩亦不带走明净的游人，践行文明旅游，让所及之处皆是文明的脚印。

　　不在厚厚城墙上刻着深深的“到此一游”，不在卢浮宫前放肆拖鞋洗脚…… 诚然，这些彰显着文明素养，可谁规定文明旅游非得借看得见的行为举止来表现呢？

　　文明旅游，文的是行为，明的是心境。

　　世界之大，许多地方太过神圣、纯净，譬如香格里拉，那个飘荡着田野牧歌的地方。大概只有灵魂这样无拘的精神生命才可来去自如，但我们生而为人，要想走向神圣，不得不带着厚重的肉体。是打扰破坏吗？那如果我们捧着澄澈的赤诚之心、怀揣着无上的敬畏之情呢？

　　精神上的文明总给人以虚无缥缈之感，那是因为身处现实的人们深受物质实在之害，忘却追寻精神生活，遗失对生命的感悟、自然的体验、哲学的沉思的能力，也包括忽视旅途中文明的展现。在苟且现实里摸爬滚打、流连纸醉金迷的我们，如果能摒弃周身浓烈的世俗烟火味，剥离脑海里名利争夺的欲望，背着只有水和书籍的简易行囊，去靠近近乎神圣的地方，听田野的牧歌飘荡不息，看牛羊嬉闹溪水潺潺，“来时无迹去无踪，去与来时事一同”，谁能说这不是文明旅游呢？不用尘世浑浊去污染，也不收藏独有的天然美好。

　　是了，这就是文明旅游的真谛，带着肉体走向神圣，寻以心灵慰藉。

　　嘿！你到站了吗？在那个飘满着田野牧歌的地方。

　　（江苏省盱眙中学  高二（24）班 指导教师：张佐君）