说到旅游，想到了什么？庐山、黄山、华山？还是故宫，长城、西湖？又或者是巴黎、伦敦、还是夏威夷？关于旅游的作品呢若要与文明扯上关系，我独推崇西游记，各种文明礼仪，还是绿色环保，都能在里面找到……反面教材？

　　首先，与文明旅游相对的，便是在风景名胜上面乱涂乱画吧！这是谁开创的先河？孙大圣啊！在如来大老爷的手上随便撒尿，还写下了“齐天大圣到此一游”八个大字，结果坐了五百年的大牢，出狱还是带罪保释，必须要帮唐僧西天取经才算完，不可谓不惨矣，但是，现在的小盆友们明显没有了解到这一点，除了不随地撒尿之外，乱涂乱画却是屡禁不止啊!

　　其次便是绿色出行，我们东土圣僧完全有发言权啊，出门就带了一个紫金钵盂，一把九环锡杖，一件锦斓袈裟就出门了，吃饭靠化缘，渴时就河饮，除了贵重物品过多之外，完全是绿色出行，不给大地留下一丝垃圾，也没得留，典型的穷游啊！

　　再来谈谈出行礼仪，这也必须周全，好歹是东土大唐的御弟圣僧，这到那个国家不是彬彬有礼的哈？倒换官文，全部按照法律进行，而且入乡随俗，到哪都会换上风俗衣物，哪怕进入一个庄子也先叫一声“贫僧有礼了”，见到一座古寺也要拜上三拜，礼仪方面，可谓无可指责。反观三位徒弟，孙悟空有求与各路神仙，大能会打个辑，唱个诺，很少有尊重，所以众神看其亦如看杂耍一般，至于八戒纯属吓人的，沙僧亦不消讲，台词都不多。

　　不过关于礼仪，最著名一件的反面教材便是偷穿青牛精的衣物，最后中了陷阱。在任何一个地方旅游，偷窃都是极为可耻行径的。

　　说起旅游，少不得提到文化，这点他们四人都是粗鄙之人,很少在到一个地方之前了解当地文化，像女儿国、车迟国这种地方，恐怕就不应该造访，来了，麻烦也少不了。

　　从旅游的目的来看，几乎很少有人注意过游历的山河壮景，若走这条路的是徐霞客，那一定又是一篇传世之作，影响恐怕比那千万经文带来的不知深厚了多少。而像他们这样带着功利性旅游，劳累而无趣，这与我们现在旅游只是为了拍照回来炫耀的行为，又有何异?

　　当然，唐僧一行人西游途中犯了最大的错误，便是大量伤害野生动物，破坏生态环境，数不清的精灵鬼怪千年修为便在一棒之下毁于一旦，数不清的洞天福地被一把火焚地干干净净。虽然有爱心人士观音姐姐时不时收些回去当作宠物，也有一些粗心的主人收回自己失散的伙伴，但是，九九八十一难之中，仍有不计其数的野生动植物被杀害，其中甚至有麋鹿等珍稀保护动物。而作者却对此丝毫没有谴责的意思，不免令动物保护人士大失所望。不过，这也并不是太严重，毕竟也没有谁旅游时顺便击杀一下当地物种的，但破坏生态，这点，游客们做的可并不太好，基本是走到哪里，毁到哪里。

　　由此看来，吴承恩真是个天才，对于400多年后的21世纪的旅游状况分析相当到位，我们出现的问题，都或多或少作出了榜样或反面教材，不提的也料到我们断然不为。所以，读懂《西游记》便掌握了最好的旅游指南！

　　(江苏省盱眙中学 指导老师：杨怀峰 )