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巴金说，“我觉得青年时狂一点不要紧，但要有自知之明，肚里有多少墨水自己要有数。”对于青春帆船刚刚启航的大学新生而言，认清自我既是立身行事的根基，更是逐梦前行的智慧起点。
进入大学，迎来全新的环境，身边多了不少优秀的同学，可能会一时摸不清方向，陷入“不知该往哪里走”的迷失。正确的自我认知，如同一张内心地图，能帮助同学们在新天地中不断校准人生航向。先认清自己，摆正位置，在不断尝试中找到适合自己的事情，不做不切实际的幻想，才能从容不迫地走好人生道路。“人贵有自知之明”，这是一句历经反复检验而颠扑不破的哲言。
正如硬币有两面，认识自己也要分两面：既要看到自己的长处，也要看到自身的不足。面对新环境新挑战，倘若看不到自己的优点，就会丧失前进的信心；而看不到自己的短处，又会因自满而停滞不前。人要自知，最难的是拿捏分寸——不看轻自己，也不高估自己；不给自己设限，也不自我膨胀，而是清楚地知道并不断拓展能力的边界。全面、正确地认识自己，既“扬己之长，克己之短”，又“学人之长，避己之短”，才知道如何有效地提升自己和改造自己。
“不自知”与“有自知”，往往是决定一个人成败的关键。《资治通鉴》记载，唐太宗以隋炀帝“恃其俊才，骄矜自用”终致亡国为镜，发出“人苦不自知”的慨叹；反观唐太宗自身，因清醒认识到“兼听则明”的道理，虚心纳谏、广纳贤才，才开创了贞观盛世。这表明，无论身处何种位置，看不清自己的能力边界，忽视自身短板，往往容易栽跟头。治国如此，在学业上，在科研中，又何尝不是如此？对于大学生而言，自知意味着清晰认知自己的知识储备、专业特长与性格特质等。知识储备有哪些薄弱环节，自己的优势如何发挥出来，唯有在认清自我后找准方位，才能不陷入“别人都选的路就是对的路”的误区，进而真正找到契合自身发展的赛道。
其实，越是博学之人，越知道宇宙之浩瀚与己身之渺小。牛顿晚年自喻为“海滨玩耍的孩童”，仅为拾得几枚真理的贝壳而欣喜，面对真理的海洋仍心怀敬畏；诺贝尔成就斐然，却用“无”字概括一生的重要事迹。他们的伟大，不仅在于探索世界的深度，而且在于洞察自我的清醒。事实上，越强大的人，反而越低调、越谦卑。正如成熟的麦穗，粒粒饱满，却笑意盈盈向下低头。这与夜郎自大者的狭隘，形成云泥之别。当代大学生身处知识爆炸的时代，更需铭记：知之愈多，愈觉所知之少。永葆谦逊与好奇，摒弃“半瓶水晃荡”的浮躁，方能不断完善自我、接近真理。
值得警惕的是，认识自己不是“一切以自我为中心”。如果一个人只是围绕“自我”打圈子，那么他的一切创造都不可能摆脱私有观念的束缚，这是非常危险的。当他的个人利益得不到满足时，就会悲观失望，丧失生活的信心，甚至会靠损害他人利益来满足私欲，最终走向罪恶的深渊。正如钱理群教授所提醒的，大学生不能成为“精致的利己主义者”。真正的自知，是超越狭隘自我，将个人的成长与社会的需求紧密相连，在更广阔的坐标系中实现价值。
俗话说，当局者迷，旁观者清。大学生涵养自知的智慧，既需“向内审视”的自觉，也需“向外借力”的智慧。不妨通过“总结法”复盘得失，在反思中看清自己的进步与不足；用“换位法”倾听他人意见，把同学的建议、老师的批评当作认识自我的“镜子”，避免不自知的局限；以“对比法”校准方向，对照学生守则检视言行，以先进模范为标杆寻找差距，在与角色规范、榜样先进、过去自我的比较中，既认清当下的自己，又明确未来要成为的自己。
“认识你自己”，这句镌刻在古希腊德尔斐神庙上的箴言，如今依然闪耀着智慧光芒。大学生正处于塑造自我、成就未来的关键阶段，当以自知为基，满怀“少年负壮气”的豪情，保持“知己所长、明己所短”的清醒，在认清自我中锤炼本领，在脚踏实地中追逐梦想，让青春在精准定位、矢志奋斗中绽放绚丽之花！
原载：2025年9月18日《新华日报》，版次：3