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《〈诗经〉二首》是统编语文教材八年级下册第三单元课文。选入的《关雎》《蒹葭》同属爱情恋歌，所歌颂的是一种感情克制、行为谨慎，以婚姻和谐为目标的爱情观，且《关雎》位居《诗经》之首，有助于传播这种理念并引导青年男女遵从道德规范。语文课程是立德树人的重要载体，每一首古代诗歌都有其独特的教育价值。教材从《诗经》中遴选这两首爱情诗，给予青春懵懂的少男少女更深层次的心灵启迪。那么，这两首经典诗歌带给花季少男少女怎样的文化滋养和精神动力呢？
以健康美好的爱情故事
引领积极向上的情感价值
《关雎》《蒹葭》均出自《诗经》风、雅、颂中的“风”。“风”是各地的民歌民谣。《关雎》应属当时周地南方的民歌，《蒹葭》应属当时秦地的民歌。当初周朝设有专门采集民歌民谣的“采诗官”，他们收集民歌民谣以供朝廷考察民情、明辨得失，“风”多源于此。《关雎》的内容其实很纯粹，描写一位“君子”对“淑女”的追求，写男子得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；想象得到“淑女”青睐时很开心，奏起音乐来庆贺，并让“淑女”感到快乐。诗歌通过描写男子与心仪女子相遇后的一系列爱恋思慕过程，表现了青年男女对美好爱情的向往和追求，也表达了青年男女健康、真挚的思想感情。《蒹葭》是一首充满象征意义的诗歌，通过描绘深秋时节的“蒹葭”和一名男子对“伊人”的追求，展现了男子对美好爱情的执着追求和追求不得的惆怅心情。诗歌通过时空的序列转变，展示了男子不畏艰险一再追寻、几度求索那飘忽难寻的“伊人”的过程，表现了男子坚贞不渝、不畏艰难险阻、执着专一的精神。两则爱情故事，尽管诗意朦胧，却能让懵懂的少男少女清晰地感受到健康、乐观、向上的执着追求爱情的过程。
以善良美好的女子形象
引导催人奋进的目标方向
先谈《关雎》中的“淑女”形象。雎鸠是水鸟，如鸳鸯一般生活，古人将其视为男女相恋的象征。雎鸠在河中的小洲相互应和鸣叫，自然引发“君子”美好的联想。“窈窕淑女，君子好逑”，美丽贤淑的女子是君子的好配偶。诗中“淑女”形象文静善良、活泼勤劳，女子之所以美好，源于内在的品德，令男子爱慕。所以，男子对女子展开了热烈而美好的追求，这其实也是对美好理想和高远目标的追求。
再论《蒹葭》中的“伊人”形象。诗歌由“蒹葭”“白露”的空灵意象引出虚幻朦胧、永远在彼岸的“伊人”形象，“所谓伊人，在水一方”，似在等待男子的到来和开启求美的历程。苏州市教育名家黄厚江老师曾这样解读“伊人”：真是飘忽难寻，具有缥缈、虚幻的美，可望而不可即，是所爱之人，是意中之人，更注重精神内涵。“伊人”永远是“在水一方”，如幻影云雾、水月镜花，终不可得。绵延的河水成了男子与“伊人”之间不可逾越的障碍，“在水一方”的空间距离，显示了心理上的距离，那就是男子可望而不可即的思念与惆怅。两位从《诗经》中走出来的女子，娉娉婷婷，款款盈盈，行走在河湖之畔，令痴情少年千回百转的，是她们的精神内涵。因此，引导少男少女们选择爱的标准，应该首先注重内在美德。
以乐观执着的男子形象
凸显上下求索的意志品质
《关雎》中的男子是怎样的一位追求者呢？“窈窕淑女，君子好逑。”“君子”对“淑女”一见钟情，先是日日夜夜地想要追求她，后来追求不成功，便日日夜夜地思念，辗转反侧睡不着觉。男子对爱的表达很含蓄，男子的爱恋朴素、健康、纯洁。求而不得之后，男子想象自己弹琴鼓瑟对女子表示亲近，敲钟击鼓使女子快乐，这求而得之的喜悦想象，表现了男子追求爱情时那种乐观向上的精神。《蒹葭》中的男子又是怎样一位抒情主人公呢？ 《蒹葭》终篇以“蒹葭”和“白露”起兴，映入眼帘的是一个对彼岸“伊人”痴心不改的守望者。通过吟诵，我们能够想象到男子对女子追求的执着。男子追求的过程，虽困难重重，他却不轻言放弃，更体现出其不畏艰难险阻，对女子追寻的坚持不懈、执着专一。对彼岸“伊人”可望而不可即的无奈，加上苍茫朦胧、凄清虚静的秋意秋味，更加凸显出男子百折不回、上下求索的坚强意志。 两首诗中男子追求爱情的过程，含蓄内敛、朴素纯洁，又不乏乐观向上、坚毅执着，这正是“君子”的爱慕方式。男子追求女子而不得并没有陷入癫狂或因爱生恨，而是表现出对爱情的渴望与尊重。这些也正是引导少男少女正确理解爱情主题的应有之义。
苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处，有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”对于《关雎》《蒹葭》这两首经典诗歌，我们要引导学生深切体悟的不仅有诗歌吟诵的音韵之美，还有表情达意的含蓄之美，更有情景交融的意境之美。由此，不仅能让少男少女感受到爱情的纯洁美好，更能激发他们的求知欲，以窥见诗歌简约文字背后那更广阔、更多彩的世界。总之，《〈诗经〉二首》带给花季少男少女的丰富的精神滋养是相通的，两首诗歌一样美在水意苍茫间，更同样美在走向深处的教育意蕴。
（作者系南通市北城中学语文教师，南通市“168”爱生优秀教师）