想让自己经历一场旅行，不必刻意安排，只需细赏途中风景，漫无目的地去追寻，去寻那花那叶，那菩提那世界。纵使难与桃源相逢，也愿在天地间安放片刻宁静，让心在旅途中感受温暖情怀。

　　曾经被那位中学女教师的任性深深感动，“世界那么大，我想去看看。”寥寥数字，是她如诗的情怀，亦是千万人涌动的心涟。世界很大，于我却很小，它近在咫尺，就在门外，就在路上。对于世界的情怀，足够放进背包，它的距离，需要我用双脚去丈量，去丈量走过的与不曾走过的宽广。去看长城关外，金戈铁马仿佛犹在，还听得一声气吞山河的怒吼，在几千年风旗猎猎中感叹不到长城非好汉。江南在烟雨中等待，婉转莺啼呢喃了多少温情，才子别佳人，昆曲绕梁间，一江春水绵绵。我在旅行中沉醉，沿途栽种风景，和风吹我心绪，聆听独白。

　　古有徐霞客，心潮澎湃，壮游山水。他以笔为动力，以文来抒怀，让文字旅行，穿越自然。难怪钱谦益赞他：“霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字，不当令泯灭不传。”旅游自明末以来便日益成为一种文化潮流，它绝非是一次简单纯粹毫无意义的远行，而是深深融入了中国知识分子的思想意识和文化生活之中。它用它寓于景物的精神内核吸引你我，让人暂忘尘俗，把心底的浪漫在朝阳里在秋叶里徐徐绽放着，那是人生的得意。

　　我珍视每一次的旅行，更羡慕那些时间充裕说走就走的旅人。在我看来，那不仅仅是潇洒自如，更是他与自然的冥合，是自我提升与自我塑造，是难能可贵的生命机缘。所以每每看到那些不文明出游的报道，心便被刺痛，为那清奇俊秀、古韵盎然的所在心疼。近日，新浪微博热搜头条上有则新闻很是刺眼：上海玻璃博物馆的展出作品《天使在等待》被两幼童摆弄后损坏，家长在旁为其拍照却不上前制止。馆内工作人员与作者协商后，只好将断了翅膀的作品改名为《折》。报道一经发布，便引发网民热议，甚至有网友调侃应将这几名游客的全家福挂在旁边，并取名为《家教》。人对于旅行文化的破坏已经到了如此不堪的地步，让人心寒。

　　不敢直视旅程中的陋习，总觉得这是对旅游文明的亵渎，是对旅人情怀的无情践踏。我曾对湘西念念不忘，不单是因为一本书红火了一座边城，更因为沈从文身上那种文人独有的高尚情操。他用他厚重的笔杆点染了一片水意深沉的沃土，在成就自己的同时，无私地回馈着，让中国的旅游文化默默倾吐人性的善美。而反观当下，肆意破坏博物馆展品一事已被网民评论得沸沸扬扬，更多的文明陋习往往在旅游时暴露得尤为真切。如今的普吉岛海面上时常飘满五颜六色的饮料瓶，成为它新的风景线；游人在景区绿化带里随意小便，绝不是为了减轻工作人员再施绿肥负担；公路边集体搬运农民西瓜，上演真人版“偷菜”。旅游似乎越来越像一种单纯消费，花钱取乐的心理渐渐让人忽略了途中渗透的文明，也丢失了文艺情怀的本真。

　　《围城》里赵辛楣认为结婚应该在蜜月旅行之后进行。的确，旅途中有太多意想不到的状况，若两人在长途疲惫过后仍能相濡以沫，那爱情便更为可靠。也许你憧憬柳宗元笔下“萦青缭白，外与天际，四望如一”的阔野，也许你喜爱范仲淹“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”的胜景，但只需要一个猝不及防的意外，就可能完全打破你原本轻松闲适的心情，或是仅因舟车劳顿就让你失去了文明素养的坚守。倘若你克服了这些，始终维持文明形象，就像是恋人感情经过了考验，还怕有多少山川胜迹不能潜心领略。

　　爱山，爱水，爱的是心与世界的交流。爱远行，爱身为旅人的温暖情怀。想把江水掬于纸上，想把山峦绘在笔间，想贪婪地留住世界真实的模样，带着情怀上路，且行且珍惜。

　　（江苏省盱眙中学  高二（20）班 指导教师：陈孝荣）