一个古老民族的伤口在滴血。 

　　                    ——《文化苦旅》 

　　“他们走了，留下巨额利润和无数垃圾。”素养的深邃苍凉之感见于笔端，韩媒的不留情面的近于尖锐的评价让无数中国游客坐如针毡，或者说是这些人，是这些不能身心俱进的旅游人。 

　　我觉得，这种悲凉中蕴涵着某种素养品尝。 

　　这些人，为什么在这个社会稍稍文明进步就变得如此单调窘迫及粗犷，如果每次国外的旅游都要以中国人民素养的枯萎作为代价，那么旅游到底是为了什么？如果看似轻松的旅游要给人们带来如此多的沉重的身心负担，那么再过几十年，人们不就是要被自己“姣好”的素养所带来的成果压得喘不过气来。如果旅游与素养不能并驾齐驱，轻松与负担总是矛盾，陶冶情操与留下垃圾总是对立，那么何时才能再次问津中国上下五千年来的礼仪之邦之称？何时才能问津人们自古至今一直苦苦企盼的自身健全？ 

　　复杂的情绪中悲悯至多，心中所想的更多是为一些拼尽全力为了给世界一种“中国人民有素质”这种姣好印象的伟人鸣不平。是啊！难道毛主席呕心沥血带领中国在世界占有一席之地就仅仅是为了外媒一句句犀利却又真实的关于素养的评价？难道鲁迅先生弃医从文，解救人们，给予人们心灵上的救赎，却还是无法给人们增添一分素养？我们不是礼仪之邦吗？我们最引以为傲的不是文明古国吗？到底是为了什么？到底我们就堪于被这样否定？ 

　　把目光转到身边，为众多人所选择的旅游胜地：莫高窟，秦兵马俑，三峡……它们还是那样吗？它们封存久远的文化内涵还能被这些旅游人读懂吗？一个文明社会的近似文明人，挑一个节假日，去到一个人满为患的优质旅游点，掏开钱包拼命抢购到处都有的只不过换了位置摆放的洋货或纪念品，拍几张自己故作享受的认证照片，发个朋友圈，集几个赞，在最显眼的地方留下自己的足迹，那么旅行的意义也就达到了，回归素养的冷漠，理性的严峻，可笑吧，真可笑！ 

　　这样的旅游难道不嘈杂且无聊吗？行行止止，走的地方不少，你试过身心俱进吗？你试过在旅游过程中被中华历史文化的悠久魅力熏染到无法自拔吗？你试过对这些旅游景点产生由衷的敬佩而厌弃那种乱抛乱扔的人的感觉吗？你试过步履在山重水复，莽莽苍苍的大地上感受历史沧桑感而不是只拍图片发朋友圈的充实感吗？这样才或许是旅游的意义。 

　　然而以上种种都在阐述一个词∶身心俱进。 

　　身心俱进，顾名思义，就是让身体与心灵契合，一起达到一个目标，一种高度，遥想五柳之下，一人一手捧书，一手弄柳。朝暾甫上，日光泻下，流淌过细细的柳枝间隙，丝丝入扣的流进五柳那快乐的酽然的心觞。这就是身心俱进，一种余秋雨先生多次传达给读者的“开创圈外的生命”的另一种解释，一种使素养品尝不再悲凉的良剂。一种能不因为文化素养而遭鄙夷的最佳途径。 

　　乐观的一面就是人人都能做到身心俱进，去试着在旅行过程中静听中国千百年来的风声鸟声，去试着在心中刻下“到此一游”，去试着体会那悠然的兰亭雨榭的同时保持相对的缄默，当然即便达不到这样境界，不谈什么伟大的改变，如果你能在旅游抑或身边不乱丢垃圾，不随地吐痰，不大声喧哗，不乱涂乱画，不在别人面前抽烟，不推搡排队站你前面的人，不动辄躺在公共座椅上……我们希望您能这样做，能身心俱进。 

　　当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种奢望。 

(盱眙中学 辅导老师：张新年)