“一方水土养育一方人”,这是我们耳熟能详的一句话。燕赵皆壮士,湘楚出豪杰,吴越多文人,原因是生于斯,长于斯,受到地方文化传统的熏陶感染,潜移默化,在自己的个性思想里融入了具有显著地方特色的文化因素。
学校也是一方水土,班级更是一方水土,其校风、班风、教风、学风构成了学校水土的重要滋养。水之源,风之始很大一部分来自执教的老师。老师的一言一行直接影响带动着学生。
在我们过去的概念中,老师的功能是传道解惑授业,传布思想教化,传授知识能力。因此教师的师德、师能被提到了重要的地位,受到重视,得到强化。
有高尚的师德,有高超的师能,当然是再好不过。但是教师对学生的耳濡目染的作用是多方面的,有直接的作用,也有间接的,有内在的,也有外在的。我们在很多时候重视到了教的作用,也就是所谓直接对应的纯粹知识层面的作用力,而对于师的作用认识不足,重视不够。所谓师的作用就是教师特有的个性魅力产生的吸引学生、影响学生的本领。这个本领的实质内容是什么?从前从我们丹阳走出去的特级教师孙双金曾经对教师提出了这样的几个问题:会微笑吗,有形象吗,会打扮吗?我引申一下,有情调吗,有专长吗,有绝活吗?
教师有没有人缘,有没有感染力,有没有吸引力,能不能让学生佩服、仿效,从中得益?教师的一项不易被人看中的但是又是十分重要的素质——人文素质在新课程改革的背景下被日益呼唤着。
新课程改革背景下的课堂应该是生动活泼、丰富多彩的,学生要学得自然轻松,学生接受教师知识传授的过程应该是和谐愉悦的,教师的人文素养不可等闲视之。
什么是人文素养?人文素养是人类精神文明的重要组成部分,人类人文素养的高低直接关系到整个社会精神文明的发展。人文素养是人在言行中表现出的以人为对象、以人为中心、对人无限关爱的思想倾向,是对人类生存意义的终极关怀的一种人文精神。加强教育的人文性就是提高学生人文素养为主要目的。这应当包括较高的文化品位、高雅的审美情趣、健康的心理素质、积极的人生态度、高尚的道德修养、博大的爱国情怀、丰富的精神世界。具体地说教师必须具备爱国主义感情和社会主义道德品质。教师必须深刻地感受到中华文化的丰厚博大,不断吸收民族文化智慧。教师必须具备开阔的视野,关心当代文化生活,吸收人类优秀文化的营养。
有着丰厚的人文素养积淀的人,性格开朗,乐观向上,感情丰富,多才多艺。对于涉世未深,求知若渴的青少年学生,这样的教师是偶像,是榜样,更是学生羡慕、学习、效仿、超越的对象。在这样的教师面前,学生不会消沉,因为教师面对生活的态度可以给学生克服困难的勇气与力量;在这样的教师面前,学生不会死气沉沉,因为教师的幽默风趣可以随时随地给学生带来轻松活跃的气氛;在这样的教师面前,学生不会是别无长物,因为教师的多才多艺会引发学生对才艺的爱好与获取。
用不着给教师的人文素质过多的定义解释,我们只要回顾一下我们自己求学时代的经历,是什么样的老师能够长远地驻留在我们的记忆磁盘上。必定是那些才情并茂,技高一筹的教师。
那篮球场上奔跑跳跃的潇洒动作,那音乐会上引吭高歌的美妙歌喉,那茶余饭后的说古论今,那缥绢白宣上飘香的丹青笔墨,那明月清风下的管弦丝竹。所有这一切,不是语言的最好言语,不是说教的最好教育,对学生的引导教育钻髓入骨,终身难忘。我想诗性教育的先行者苏州十中名校长柳袁照深谙此道,深得其益,我市丹凤实验小学校长特级教师陈跃红深受启发,提出了塑造具有“道德情操、生活情趣、书卷情怀”的本真教师的追求。
艺术是人类文化的积淀和想象力的结晶,具有重要的人文价值,凝聚着浓厚的人文精神。中国古代儒家提倡《五经》(诗、书、易、礼、春秋)、《六艺》(礼、乐、射、御、书、数)的教学,之后提倡琴诗书画,其目的就是净化人的心灵,提升人的品质。艺术教育对人的人文素养的发展起着独特、重要、积极的作用。
从这里出发,在新课改背景下,反思教师角色的转变与适应,以呼唤以艺术为重要内容的人文素养,我想补充这个养料对教师、对学生都应该是多多益善。
魏书生的成功最根本的一点是把教育教学工作中那些不起眼的点点滴滴形成了习惯,把平常的教育上升到了艺术的境界,形成了从思想到实践的完整体系。魏书生给我们的启发是坚持不懈就能进入境界,学习做人,学会处世就能学会为师。当教育成为自己一门热爱的职业,当自己能够艺术地从事教育工作者时,教师的崇高与伟大的感觉就找到了。因此我们学习研究魏书生的教育艺术,就要学习他大度豁达的气度观;就要学习他淡泊名利,宁静致远的名利观;就要学习他求真务实,敢说真话的真理观;就要学习他自爱爱人,爱生如子,爱教如命的爱心观;就要学习他勤于思考,读书著书的奋斗观;就要学习他善想会干,勇于实践的实践观;就要学习他建功立业,事业大成的事业观。
以开阔的胸怀,远大的理想、必胜的信心、顽强的意志、科学的方法从事崇高的教育事业,毕生去探索并实践人生的艺术,教育艺术,教学艺术,这是我们每一个教育工作者的永恒课题。
(江苏省丹阳市教育局 周竹生)
编辑:周灵